とらわれるとは？/ マイワン
[ 361] 「出島」思考にとらわれる日本――フィナンシャル・タイムズ(フィナンシャル・タイムズ) - goo ニュース
[引用サイト] http://news.goo.ne.jp/article/ft/business/ft-20080425-01.html
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200年前なら、外国から日本にやってきた通商使節は、長崎の人工島「出島」まで行かなくてはならなかった。当時の外国商人は毎夜この出島に閉じ込められていた。彼ら外国人の新奇な考え方が日本を汚染してはならないと、そう考えられていたからだ。 それ以来、改善されたことはいくつかある。たとえば欧州連合（EU）のピーター・マンデルソン欧州委員（通商担当）は21日、東京入りを許され、そこで「外国投資に閉鎖的な日本」について講演させてもらえたのだ。 「出島は、外の世界に対する疑心暗鬼、貿易に対する疑心暗鬼の象徴だった。出島はグローバリゼーションの対極にあるものだった」 マンデルソン委員は、日欧産業協力センターでの講演でこう述べた。 しかしフィナンシャル・タイムズの取材に対してマンデルソン委員は、「出島的思考」はまだ完全に払拭されたわけではないと話した。 「日本の成長は未だに『外では自由化を求め、内では保護され』の原則に寄りかかりすぎている」と言う同委員は、対日投資総額が国内総生産（GDP)の３％以下に過ぎないのは「実に衝撃的だ」と指摘。対してほかの先進国は対GDPで平均20％の外国直接投資を受け入れている。 日本はほかの国々の自由市場を活用し、世界各地に工場を積極的に建設してきた。「日本はグローバリゼーションにおけるパラドックスだ。グローバル経済の優等生でありながら、自国経済についてはグローバル化は恐るべきものだと懸念している」とマンデルソン委員。 さらに委員は1980年代の貿易摩擦を念頭に「日本については肩の力を抜いていいのだと、私たちは学んだ」と追加。「しかし当の日本の方がまだ、ほかのみんなについて肩の力を抜けないでいる」 対日投資への具体的な障壁がどこにあるか、明確に特定するのはなかなか難しいが、障壁が存在するのは間違いない。マンデルソン委員はこう言う。「（投資障壁は）すぐ目に付くところにあるわけでなく、まさにその透明性の欠如、不透明性こそが、多くの投資判断を曇らせてしまっている。そこに私は政府の介入のほか、文化や習慣、伝統の問題を感じる」 対日投資への障壁のほかに、貿易の障壁もあると同委員。「異なる基準や検査項目、製品規格などなど、外国製品は日本市場にふさわしくないと主張するためのありとあらゆる理屈付けがされている」 委員は、こうした諸々の要素があいまって、日・EU貿易を抑制してしまっていると指摘。日本とEUは合わせて世界の総生産高の３分の１以上を生み出しているにもかかわらず、日・EUの貿易高はEU・スイスのそれよりも低いのが現状だ。たとえば欧州の航空機大手エアバスは、世界で約５割のシェアを誇るにもかかわらず、日本の市場シェアは５％にすぎないことも、その証拠のひとつとして指摘した。日本市場は米ボーイング社が圧倒している。 「日本の航空会社がエアバス機を買わないようにするための、国家としての明確な方針がはっきりあって、見えざる手によってその政策は動かされている。それ以外に説明のしようがない」 さらに影響は保険業界にも及ぶと同委員。日本郵政が適切に自由化され、複数の競合会社の保険商品を売れるようにならなければ、欧州の保険会社は損することになるという。 欧州の中では、日欧経済連携協定を結ぼうではないかという日本側からの申し出を受けるべきだという意見もある。経済産業省の豊田正和審議官は、日とEUは「全世界へのモデルとして示せるような」密接な協定を作るべきだと提唱している。 しかしマンデルソン委員は、多角的貿易交渉（ドーハ・ラウンド）の方が優先されるべきだという考えだ。「オープンに考える」とは言うものの、「なんとかしようという意志があるのなら、非関税障壁への対応手段としては、すでにある緊密な日欧関係で十分。私は今のところそう考えている」 38歳には見えない彼女の秘密92％の女性が満足。プロモデルも愛用してる大ヒットコスメの愛用者による初めてのすっぴん体験談【写真付き】同い年にこっそり差がつくコスメ |
[ 362] 変な感覚にとらわれる奴集合
[引用サイト] http://afterapg.blog97.fc2.com/blog-entry-345.html
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黒い物が実は全部ゴキブリの集まりなんじゃないかっていう感覚 消灯してるテレビからうじゃうじゃGが沸くんじゃないかと思って怖い 共感覚ねえ・・・ 文字に対する自分のイメージとかじゃなくて 視覚的に図形とか色が浮かび上がってくるのかな？ デジャヴはよくあるけど 座ってるといきなり大きく揺れる。 面接の時なんて視界が90度変わって、椅子から転げ落ちるかと思った。 これはただの緊張か？ ふと自分ってなんだろう なんであの道を毎日通って、あいつと仲良くしてて、今のような関係があるんだろう、なんで自分って●●って名前なんだ？ とか変に客観的に妙な感覚になる。で、気づいて我に返る。 うまくあの感覚はかけないな… >>51と似てるような気がしないでもない。 ここ数年見てないけど、人間関係で追い込まれているときによくその感覚になってた気がする。 あと身体が思うよう動かなくて（口元とかはピクピクする）頭痛くて苦しくてこのまま死ぬんじゃないかと思う。 これはやばい。幽霊だ。早く誰かに言わなにゃ死ぬ、と思うんだが 突然我に返って冷静に「今の夢だろ」と思う。前後の流れはつながってる。 実際この状況に陥ってるとき、傍から見て、自分は寝てるのか本当に苦しんでるのかわからない。 金縛りかな。 宇宙の外側には何があるんだろう この世界はどうやって創られたんだろう 死後の世界はあるのだろうか みたいなこと考えてると突然、自分がこの世のものでない感覚に陥る。 死んでもいいやって気にもなる。 まあ、こういうのは誰もが考えそうだ死、普通なんじゃないかと思うけど。 あ、これは関係ないけど、性転換小説を読み終わると１、２日ほど何もする気が起こらなくなる。 相手の言葉とか理解してるのが自分じゃない感覚、そのまま会話するからなんとなく気持ちわるくなってしまう 急に周りの音がスピードアップし始めてくことがあるのは俺だけ？ 脈拍も早くなる。 まさかクロックアップしてる？ｗｗｗ 知らない音楽が意味不明な言葉のように聞こえてくる。 少し前はそれがひどくてヒス気味になって24時間耳慣れた音楽流して誤魔化してた。 >急に周りの音がスピードアップし始めてくことがあるのは俺だけ？ 脈拍も早くなる。 俺もそれある 逆に自分も含めた全体が遅く感じられて、頭と目だけが異様に早く動ける感じにもなったりする時もある デジャヴはよくある あと予知夢（悪夢）を頻繁に見る。しかもけっこう当たる もの凄く厨二病臭いが、自分は一度死んでいて人生をやり直しているんじゃないか という感覚に陥る まわりの音に急にフィルターがかかったようになることがある あと昔、間一髪で死に掛かったこととか寝る間際になると思い出して眠れなくなる あの時死んでおけばよかったって思ってるのかもな 人のイメージカラーみたいなのが見えるのは共感覚なのか？ あと寝る前に高いところから垂直落下してる感覚にとらわれるのはなんなんだろうか？ ゲームやってる最中 コントローラを持つ手が、裏返ってるような感覚になることはある 手首ひねって手の平が外側にあるような…そんな感じ あと、実際には捻れていないが、えらいねじくれてると感じたりとか 脚伸ばしてても感覚は曲がったままだったり、またその逆だったり 脳に誤情報でもいってるのだろうか 見ている物の大きさがパッとしなくなることなら有る。 大きさってかソレが存在してる距離がパッとしないから距離感覚が皆無になる 中学、高校のころは離人だったけど ２１ぐらいで完治した いろいろ経験して自信が持てるようになったことが要因だと思う 治る人は治るよ 部屋ごと自分が傾いて倒れそうになる感覚ならば、以前あった あと、他人や物に自分の作業や集中をいつ邪魔されるのかが予知(?)できる 人とか動いてるものとすれ違うときにすごい恐怖（？）を覚える。なんていうのかな、頭がクラッとしたり、ひどいときには膝がガクガクいって数秒間動けない。 かれこれ８年間こうなんだが…。 俺は腕が2倍から3倍に膨れ上がる感覚に陥るときがある。 しかも、その膨れ上がる圧迫ですごい危機感を覚える。 なかなか寝付けないときにウトウトし始めると、体が痙攣してるような感覚に襲われる。 それで目が覚めるんだが、実際には痙攣していない。 で、またウトウトすると襲われるの繰り返しで眠れない。 自分の身体を触ったときたまに腕の太さとかがいつもとかなり違うような触り心地なときがある。 見た目とか体重とかは変わってないんだが・・ 説明しにくいｗ 幼稚園のころは一人でブランコに乗ってたりするとよく離人症みたいなのになった だけど今はないなー。結構心地よかったんだけど 歩いてて逆から人が来たときに相手の視点を想像する 何かに集中してる時に前のめりになる・吸い込まれる感覚 ぼーっとしてる時に見たことが無い映像が浮かんでしまう |
[ 363] マッド・サイエンティストへのススメ：倫理観にとらわれるな！ - ヨーロッパから環境事情 (オックスフォードの環境博士の日記)
[引用サイト] http://d.hatena.ne.jp/euro-envi/20080517
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英国の古都オックスフォードに住んでもうすぐ8年。オックスフォード大学の環境学部で博士を取り、そのままシンクタンク系の環境研究所で働いています。クライアントは主に国連、欧州連合、政府系開発エージェントで、活動地域はアフリカなどの途上国が中心です。その為、私の活動範囲は環境単独でなく、発展と環境の仕事です。 例えば、私が関わっている温暖化・気候変動のプロジェクトは、気候モデルの研究ではなく、「適応策」といわれる「温暖化が始まっている不確定性を考慮した」発展問題についてです。他に興味がある事は、マイクロ・ファイナンス、クリーン・燃料としてのバイオ燃料、アフリカ問題、赤道原則などのＣＳＲ、発展と教育、不確定下での意思決定、それから、遠い祖国の事。ちょっと、日本のことを書きすぎているかもしれません。 鯨が殺されるとき苦しむとすれば、牛も豚も鼠もゴキブリも、殺されるときには苦しむ。さらに「すべての生命を尊ぶ」ことを原則にするなら、菜食主義でさえ無罪ではない。 ・・・「だったら醜い生物はほっとくのか」と思う時点で、「かわいそうの効用」が存在する。・・・つまるところ、「地球を助ける」など地球から見たら大きなお世話であり、偽善的でもある。 一部に人間がアクティベスト的な行動をとるよりは、多くの人が普段から自然と共に生活し、「自然と共に生きる人たち（漁師など）」の声に耳を傾ける事のほうが、「自然と共に、自然に生きて行く*1」事になるのでしょう。 この論議をもう少し広げたら、科学の役割とは何かとなる。サイエンスとは「Ｔｏ ｋｎｏｗ」。つまり、「知ることへの姿勢」である。「姿勢」だから、結果が間違っていることへの責任はないが、この「知ることへの姿勢」をやめてしまっては科学・サイエンスではない。この定義は社会科学もふくめます。ハードコアな物理をやっている人から見たら、社会科学は全て偽科学なのでしょうけど、「Ｔｏ ｋｎｏｗ」をしている限り、僕は科学とみなします。 アクティベストなどが、「科学は何を発するかにおいての倫理が要求される」といっているが、倫理観は科学者の責任ではない。７-８年前にあるオックスフォード大学国際関係学部の教授が「帝国主義時代の方が今より良かった」と発表した。このことで彼を倫理的ではないと批判した人たちがたくさんいた。この論点は的外れである。彼は間違っているかもしれないが「帝国主義時代の方が今より良かった」と知ってしまったので、それを発表する義務がある。 倫理観は常に変わる。振り返って見たら、おかしな事もたくさんある。この事に縛られていたら、「知ることへの姿勢」を貫けない。 ガリレオは、地球が動いてくることを知ってしまった。宗教界に反対されて、牢獄に入れられてもそれを言わずにはいられなかった。ダーウィンも進化論を知って、クリスチャンとして発表するのを長年ためらったが、後年それを「種の起源」としてまとめて発表した。 マッド・サイエンティストといわれても、「知ることへの姿勢」をあきらめてはいけない。クリティカル・シンキングが出来ない人たちの話など、「男女の痴話げんかと同じ」で話し半分に聞いているれば良い。 動物実験、気候変動、捕鯨問題などの議論をタブー化する動きがある。環境学が中世の宗教界のようにならないことを心から願う。 現実社会ではまず、「答えがある問題」を探すことが大事であり、そして、おかれている状態で試行錯誤しながら答えをだす。もしろん、その答えが「一番正しい」かどうかなど誰も知らないっていうか、「一番正しい」などと言えることなど無い。 「答えがある問題」探すことは本当につらい。長い暗いトンネルをくぐって、出口が全然見えてこない。「答えがでそうだ」っと思ったときに初めて、うっすらと光が遠くで見える感じがする。 建設的な討論からは、色々な事を学ぶ。間違っていると言われることは辛いが、早めに指摘されることは大事。視野が狭くなっていると、なかなか新しい考えを受け入れるの難しくなる。そんな時、きれいな右ストレートを食らうと、目が覚めて新しい考えを別の視点から見れるようになってくる。 「いいか、ひとつ君がオックスフォードで学ぶことがあるとすれば、環境でもマネージメントでもない、それは、クリティカル・シンキングだ」。 問題解決キッズと、フランス人エリート階級の研究者 - ヨーロッパから環境事情 (オックスフォードの環境博士の日記) もっとも、数学や科学が今の形になったのは、長い歴史の中では比較的最近のこと。数学もその歴史のほとんどは、むしろ「ややこしそうな現実を、なるべく簡単に理解するにはどうしたらよいか」という過程で発展してきた。高校までに習う数学が、「公理から何を導き出す」のではなく、「現実をなるべく簡単に理解する」ことに重点が置かれているのも多分それが理由。 しかし、この両者は実のところ「公理を人が設定できるか否か」という点において決定的に異なる。数学は、自分で作ったゲームをプレイすること。科学は、別の誰かが作ったゲームのルールを推察すること。数学で反証可能性が問われないのはだから当然とも言える。その代わり数学の証明では例外は許されない。科学では逆に、反証可能性が常に問われるのに対し、「より現実に即した法則」が見つかるまでは、ある法則は「十分正しい」し、そこから外れた部分は「統計誤差」として扱ってもよい。相対論以前のニュートン力学がそうだったように。 このように根っこのところでずいぶん異なる両者だけど、両者の相性は実にいい。結局のところ、宇宙は完全な無秩序ではなく、無秩序でないところには理論が成立する余地がある。そして理論が成立するところに、数学がある 日本人環境研究者 in Oxford: 二十歳の時にオーストラリアを自転車で一周。その時、環境の仕事に関わろうと決める。運よく、奨学金を貰ってオックスフォード大の環境学部で博士を取得。その後、そのままストックホルム環境研究所・オックスフォード支部に勤務。 |
[ 364] Amazon.co.jp： 人が、ついとらわれる心の錯覚 (講談社プラスアルファ文庫): 安野 光雅， 河合 隼雄: 本
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/aooa??a�?a??a??a?¨a??a??a??a??a??a?Re?￣e|?-e¬?e≪?c??a??a?ca?1a?¢a?≪a??a?!a??ao≪-aR?e??-a??e??/dp/4062565862
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心理学の本という”とっつきにくさ”がありません。今のものの見方がマスコミによって煽動されて画一化している現代において、故ナンシー関氏のエッセイも彷彿とさせる内容でした。 この本は、画家の安野 光雅氏と臨床心理学者の河合 隼雄氏との対談という形で書き綴られています。タイトルには、「心の錯覚」とありますが、「家族の断絶」は当たり前だとか、喧嘩をしても逃げ道を用意するのが大人、といった、世間的に良いことや逆に悪いことだと認識されがちな事柄が、実はそうではないのだ、ということを分かりやすく書いています。個人的にもっとも面白かったのは、競争社会が極端なアメリカ人と日本人との比較でした。例えば、アメリカ人は子供の頃から、友人にも自分の弱みを見せないのが当たり前で、中年男性ともなれば、ストレスの塊のような現実もあるようです。気楽に読むことができ、肩の力を抜くには、良い本かもしれません。 安野光雅と河合隼雄の対談として収められているせいか、とても読みやすく心理学の本というとっつきにくさがありません。今のものの見方がマスコミによって煽動されて画一化している現代において、故ナンシー関氏のエッセイも彷彿とさせる内容でした。 ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 製品詳細ページやサーチ結果を表示した後、興味のあるページに戻る簡単な方法についてはここを参照してください。右の列には、ショッピングセッションのお役立ち情報が表示されます。 |
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