容赦とは？/ マイワン
[ 216] ITmedia +D PC USER：外交官ナンバーだって容赦しないぜ――アキバの駐禁事情 (1/2)
[引用サイト] http://plusd.itmedia.co.jp/pcuser/articles/0609/21/news113.html
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9月21日より恒例の「秋の全国交通安全運動」が始まった。秋葉原では再開発の影響から駐車監視員をよく見かけるようになったが、そこでは信じられない光景が――。 毎年恒例の交通安全運動が全国でいっせいに始まった。このところ飲酒運転がニュースで取り上げられることが多いが、今年は「高齢者の交通事故防止」が運動の基本となっているらしい。 秋葉原の駐禁事情を見ると、二輪ドライバーを恐怖に陥れたのが今年6月から施行された「改正道路交通法」だ。従来バイクやスクーターは駐禁が取られにくく、アキバでは配送のトラックとバイクの駐車は日常茶飯事だった。ところが道路交通法の改正により、駐車違反取り締まりを民間に委託する「駐車監視員活動」が認められ、バイクも取り締まりを受ける機会が非常に増えた。 赤い線が最重点路線、黄色い線が重点路線、水色のエリアが最重点地域、薄い緑は重点地域だ。秋葉原近辺は違法駐車取り締まりの重点地区だらけなのが分かる（万世橋警察署 駐車監視員活動ガイドライン） また、とくに駐禁が取られやすい重点路線が定められ、ガイドライン（万世橋警察署 駐車監視員活動ガイドライン／PDFファイル）を見るとアキバのメインストリートである中央通りは、違法駐車取り締まり最重要路線、かつJR秋葉原駅周辺は同最重要地域とダブルリーチの状態になっている（さらに外神田1丁目一帯は自動二輪の重点地域にも指定されている）。中央通りを歩いていると緑色の制服に身を固めた2人組をよく見かけるが、これが駐車監視員だ。おつかれさまです。 駐車監視員は、違法駐車を見つけるとデジカメによる証拠写真を撮り、ステッカーを貼る。運転者が自主的に違反を認め反則金を支払わない場合でも、ナンバープレートの撮影により「逃げ得」をなくしたわけだ（仮に拒否すると車検が受けられなくなる）。また、アキバの駐車監視員はこれらの作業を5分程度で完了すると言われており、練度が高いことでも有名。実際これによって中央通りからバイクの駐車はかなり減った。 さて、筆者が秋葉原での用事をすませて中央通りを銀座方向に進んでいると、例によって駐禁ステッカーの貼られたスクーターを見かけた。ホンダのジャイロキャノピーだ。見慣れた光景なのだが、なんか違う。 通常、駐禁ステッカーは黄色いものが1枚だけ貼られる。バイクの場合は右アクセルかシートに貼られるケースが多いが、この3輪のジャイロキャノピーはフロントスクリーンに貼られていた。しかも黄色い紙だけでなく、青と白の紙もおまけについている。そこには駐車違反がどのようなものであるかを説明する文章が書かれてあったのだが、なぜか英語。 よくよく見るとナンバープレートが青い。ジャイロキャノピーを含むホンダスリーター（前輪×1、後輪×2の3輪スクーター）は、一時期、後輪のトレッドを500ミリ以上に改造してミニカー扱いの水色ナンバーにするのが流行った。ミニカー扱いにすると税金がちょっと上がり、運転に第一種普通自動車運転免許証（いわゆる普通免許）が必要になる代わりに、50cc以下の原付に課される30キロ速度制限や二段階右折制限がなくなるのだ（申請次第ではヘルメットも不要）。でもこのスクーターはトレッドが改造された様子もないし、そもそもナンバーは水色ではなく青。青地に白抜きで“外”の文字……おいちょっとまて、これ外交官ナンバーか!? |
[ 217] Amazon.co.jp： 容赦なき戦争―太平洋戦争における人種差別 (平凡社ライブラリー): ジョン・ダワー， John W. Dower: 本
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/aR1eμ|a?aa??a?|ao?a�?a?aa13a´?a?|ao?a?≪a??a??a??aooc¨Ra・Ra?\-a13a?!c??a?ca??a??a?ca?aa??-a?，a?§a?3a?≫a?�a?￣a??/dp/4582764193
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ジョン・ダワーは、大平洋戦争当時のアメリカの政府高官や軍指導部の発言、新聞・雑誌の論調、さらには映画、ポップカルチャー、時事マンガにいたる膨大な資料を渉猟し、そこに通底する「赤裸々な人種主義的本質」を摘出した。「日本人は人間ではない。残虐なサルだ。だから1匹残さず殺せ」という意識が、戦争遂行機関、マスメディア、戦場の兵士を貫いていたという。 たとえば、ルーズベルト大統領主席補佐官のウィリアム・レーヒにとって「日本はわれわれのカルタゴ」だった。彼はローマ帝国がカルタゴの消滅を戦争目的とした史実に、アメリカの対日戦争目的をなぞらえていたのである。「コリアーズ」誌は、レーヒの考えをもとに「日本を破壊すべし」という論説を掲載した。この表題はローマの大カトーが元老院で演説した「カルタゴを破壊すべし」からの転用だった。 アメリカの戦争目的が「野蛮なサルを絶滅させる」ことである以上、大平洋戦争が徹底殺戮の「容赦なき戦争」になったのも当然である。しかし、「世界の大部分を巻き込み、5000万人以上の人命を奪った前例のない破壊的戦争において、どうして一方の敵対者だけの野蛮性など語ることができようか」。残虐行為のジェネレーターはステレオタイプの人種観であると、ダワーは言うのである。（伊藤延司） 『敗北を抱きしめて』の前著として合わせて読まれるべき戦慄の探究。同時多発テロとそれ以後についての特別寄稿を付す。 米国大学院在学中にこの書物を使ったセミナーに参加したが、その体験から言うと、これは日米双方の保守派に受けの悪い書物だ。だって、両方とも人種偏見と一種の選民思想から自由ではなかったと言う結論だから、自国民に落ち度はなかった信じたがる人にははなはだ都合が悪い書物なのである。アメリカではジョン・ダワーは、ウォルター・ラフィーバーや入江明などと並んで、ネオ・リヴィジョ二ストと呼ばれていたりする。読んでみれば明らかなことだが、格別ダワーはアメリカを贔屓目に見ているわけではない。むしろ、アメリカに対して辛辣とさえ言える。アメリカは日本人を総体として憎悪したが、日本人の批判の矛先は、むしろ指導者に向けられていた。その証拠として、アメリカのメディアは、戦時中一貫してドイツをナチと結びつけ特別視したが、日本人はJapとしてひと括りにされた、というのだから、これをどう読んでみてもアメリカに甘いという話にはならないはずだ。これは、彼の書いたJapan: War and Peaceというエッセイ集を読んでみればさらによくわかる。またダワーは、カリフォルニア大学サンディエゴ校に勤務していた頃、日本の春画をよく学生に見せていたそうである。優れた学者の仕事として、本書から学ぶべきことは多いはずだ。 真珠湾攻撃の時、子供以上の歳になっていた人は全て、人種差別が日米戦争の双方に、どれほど強力で有害な要素だったかを知っている。しかし、何十年もの間、このことは歴史意識の中に入って来なかった。日本近代史研究のアメリカ人歴史家ジョン・ダワーは、この人種主義を鮮やかに描写し、分析して、太平洋戦争についての真に重要な本の一冊を完成した。想像力をかき立てる一連の資料…政府公文書、漫画、映画、手紙など…を使っていて、戦争の残忍さに結びつく冷酷な関係を示している（雅） 私が“被爆地”という特殊な環境に住んでいるせいかテレビや新聞からは、『平和』という２文字がイヤというほど安易に吐き出されるよう感じる。あたかも皆が信じて願えば争いのない素晴らしい世界が訪れそうにさえ思えそうである。しかし、残念ながら現実は冷徹である。原爆や化学兵器、対人地雷が世の中から消えても、人を殺す“ヒト”の本質が変わらない限り、決して平和は訪れるはずはないのである。現に、日本国内でさえ陰惨な殺人が絶えることが無いではないか。石ころさえあれば、ヒトはそれを使って、自分の欲求を満たすため、人を殺すのである。日本人は敗戦という否応ない現実を突きつけられ、その責任を自分の祖先や人殺しの道具に押し付けて、自らの潔白と精神の平安と手に入れようとした。そう「自分は悪くない、悪いのはあいつらだ」と言って…。しかし、この本を一読すれば容易に理解できるように、人間には空恐ろしく感じる残虐性が常に存在している。人殺しの道具が悪いのではなく、それを使う人間の残虐さを真摯に見つめない限り、この問題の本質は見えてこないのではないか。平和を声高に叫ぶ人たちこそ、この本を読んで人間の本質を見つめ直して欲しい。作者の偏見が多少含まれていたとしても、この問題を考えるきっかけには十分に値する本である。 大まかに言えば日本人はもちろん残虐だったが、正義を謳うアメリカ人も客観的に見れば正義ではなかった、という内容。当時の新聞記事・雑誌記事や著名人の言葉など... ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 製品詳細ページやサーチ結果を表示した後、興味のあるページに戻る簡単な方法についてはここを参照してください。右の列には、ショッピングセッションのお役立ち情報が表示されます。 |
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